谈谈师父和徒弟

易明轩主人

    谈谈师父 和徒弟
                                   
            每年一过腊月十五，徒弟们的年货就陆续寄来或送来了，不必我下楼，快递小哥总是直接送到家门口 ，我开门后，担心我累，他把箱子搬进来之后才走。这些年货几乎应有尽有，名烟、茗茶、名酒，各种巧克力，港澳的糕点，国内外的各种坚果干果，还有海产品、美国的花旗参、韩国的高丽参等滋补品以及国外的特效药品。年年如此丰盛，真使我不好意思了。——这是徒弟的一番心意啊！
            常言说“师徒如父子”、“一日为师，终生为父”。人们都把这些话理解为徒弟应该如何孝敬师父。其实这是误解，是片面的。“师徒如父子”一日为师，终生为父”，首先是制约师父的，因为师父是主导，是矛盾的主要方面。没有师父，就不存在徒弟。中国自古就有“父慈则子孝”的名言。师父如果不承担师父的责任，不尽师父的义务，你有何资格让徒弟尽孝？不要说过去江湖界规矩森严的师徒关系，即使现代社会培养教师的学校也要称为“师范”学校啊。什么叫“范”，“范”就是模子、典范、榜样。做老师的就该成为学生的典范，最起码在形象上要成为学生的样板。而师父和徒弟，要比老师和学生的关系紧密的多！
           当下，有些能人也收徒弟：有的办“专修学习班”动辄要收几万元学费招入室弟子”。假如是办学招收“学员”，那么，你收多少钱也无可厚非，假如你收的是“入室弟子”，那就不应该了-----因为你收的是“徒弟”。“师徒如父子”，哪有收儿子钱的呢？2011年南方有两名青年（其一来自元亨）来抚顺拜师，其中一人还带妻子来。我不仅安排宾馆，每日宴请，包吃包住，还陪他们参观旅游。有个徒弟手头较紧，我亲自买了没打折的返程机票送给他。为了顾及他的“面子”，没让任何人知道。特意早早起床去几十公里外的机场亲自接送。怕他孤独，我安排徒弟24小时轮流陪着他。甚至次年我应约去深圳与未谋面的新徒弟相见、旅游，他主动参加，同样和大家一起住豪华酒店，返程时，我的另一个徒弟还兑现承诺，给了他千元赞助。这一切的缘故是什么？就是因为他是我的爱徒！这就是“师徒如父子”。有的文艺界某社大量收徒，还要求徒弟出师后要报效师父一年。这哪里是拜师学艺？纯粹是买卖关系！这种师父纯粹是奸商！真正的艺术，真正的学问，不要说几万元，即使几十万也不会出卖的！自古“金子有价艺无价”“宁舍一锭金，不给一句春”。过去江湖界除了彩粒子行（变戏法）的有“挑厨供”—卖小戏法手段之外，没有任何行当的本领可以花钱买到，即使亲人也不行！——传子不传女！
           然而，徒弟就不同了。虽然师徒如父子，但儿子和徒弟是有很大区别的。如果儿子不从事父亲的职业，那么，儿子只能是家庭财产的继承人，而徒弟才是事业的传承人。“继承人”和“传承人”是不一样的。传承人不仅要把师父的事业接过，还要来传下去，更要发展师父的事业。师徒如父子却又超过父子。所以，师徒双方都是有责任和义务的，而师父的责任更大，师父死后，则一切重担就落在徒弟肩膀上了。
           人们常说“教会徒弟，饿死师父”，意思是师父把能耐全教会了徒弟，徒弟能耐大了，师父反而不如徒弟了。我很欣赏这句话。假如真的把徒弟教会了，师父却饿死了，那么，说明这位师父是成功的。徒弟不仅继承了师父的能耐，还超过了师父，说明下一代胜过了上一代，一代更比一代强，这有什么不好呢？难道徒弟不如师父，徒孙不如 徒弟，重徒孙不如徒孙-------黄鼠狼下耗子，一代不如一代，那么，最后会剩下什么呢？假如害怕徒弟超过自己，那么，就不必收徒弟，甚至也不必当父亲。担心下一代超过自己，太自私了吧？
           其实，社会总是不断进步，不断发展的，下一代必然超过上一代，历史的车轮滚滚向前，谁也无法阻挡  !我的徒弟必然超过我！   
           徒弟和儿子不同，徒弟和徒弟之间也有不同。江湖界的规矩，许多外人是不懂的。仅以徒弟来说，就分为四种：
       一，   授业徒弟。这是真正名正言顺的有传承责任的门户内的徒弟，其中的掌门大弟子可以代表师父，师父不在时，师弟们必须听从大师哥的支配。师兄弟之间是亲密无间的。在全国的行业门户的传承家谱中，也有他们的名字，江湖界业内人士必须承认他们。
      二，     记名徒弟。 师父表示了可以收入门下为徒，但由于某些原因，暂时不能正式收在门下，或消除某些原因或对记名徒弟考验合格之后，才正式收在门下。这也算是“预备期”吧。
      三，      拜蔓儿（wan）徒弟。这是带艺投师。这种徒弟本人已经具备行业的技艺水准，不必师父传授即可从事业务，但因为没有师父（如票友）或虽有师父，却不是响蔓儿者，原来的师父不阻拦，慕名而来，拜在门下，无非借助师父的蔓儿（名声）而已。
      四，     代师收徒（代拉师弟）。某授业徒弟有一好友，条件具备，想拜这位授业徒弟的师父为师，但师父不在身边或不便直接收在门下，可以允许徒弟代替自己将此人收下。这样，这一对好友的关系就从朋友转变为师兄弟的关系了。这就是所谓“代拉师弟

  至于学徒尚未期满，中途离去，属于“逃徒”，则江湖界不承认此人为“老合”，就不属于江湖人士了。
             应该强调的是-----自古以来，江湖界收徒弟，没有一个行当是收费的！无论是谁，胆敢收徒弟的拜师费，必然会受到整个江湖界的唾弃！原因很简单-----“师徒如父子”，“投师如投胎”，难道你儿子投胎到你家，你还向你儿子要“投胎费”吗？你出生时，向你父母交“投胎费”
了吗？师父收徒，不仅不能收费，而且还要负责徒弟的生活，吃穿住都在师父家。至于三年学徒，一年报师的约定，也不是学徒期满后，一年的全部收入都归师父。只有和师父在一起干买卖时，一年内的“份子钱”由师父掌管，但没有任何师父会吞没徒弟的“份子钱”的，大多数师父是象征性的留一小部分，大部分还是归徒弟自己支配，因为徒弟要赡养老人，自己也要生活。“吃徒弟”的师父在江湖是受谴责的，影响名声，内行的春典叫“伤蔓儿”。而离开师父，单独闯江湖的徒弟，则一文钱也不必交给师父。
             过去收徒弟也是很严肃很认真的事。比如收年龄太小的徒弟----像挂子（武术）、彩粒子（戏法）、柳（戏班）等要收六七岁的孩子培养。这就须要有协议约定，也就是写下《关书》，也有叫《关约》的。除了师父和家长之外，还要有铺保及中人的签字画押。学徒期的衣食住由师父承担，任由师父教诲；期内退学或逃离须赔偿师父损失。那时候没有“公证处”，但要贴“印花税”，如一百元的“标的”，要贴二角钱的印花税票。这样就等于政府承认了，是有法律效力的约定了。
            江湖界也有不必签约学徒的，比如杂技、马戏等，只培养自家子弟或“人市”上买来的孩子，社会上的家长怕孩子遭受折磨，几乎没有让孩子学这些的。再有就是“穷家门儿”（丐帮）和“荣点”（窃盗）行的“小绺”（扒窃），则都是选择流浪儿当徒弟。
            在江湖界真正要举行收徒仪式的行当虽然很多，但最典型的，当属“春口”（相声）、“团柴”（评书）、“海轰”（大鼓）等曲艺类。拜师仪式称为“百知”。绝大多数江湖人士，甚至包括某些专家，把“百知”误写成“摆支”。“摆支”？你摆的是什么？什么是“支”？怎么摆？讲不出道理啊！-------在拜师之前，要散发帖子，要有引荐师或保师，尽量把本地和外地的江湖界人士都请来见证，事后还要发照片或写信通知各地的行业内人士。这就是“百知”！！在拜师仪式上，所有参加的人，都要在大红帖子上签名的。这就等于是“江湖护照”，走遍天下，只要遇到江湖人士，都必须承认的。在外遇到困难，只要有江湖人士，特别是本行业本门户的人士，那么，你就必然得到帮助了。所以，才叫“百知”。（附带说一句：至今为止，我是唯一提出“百知”，并指出“摆支”是错误的人。）
            在拜师仪式上，是要磕头的。给长辈跪下磕头是中华民族几千年的传统。有人说是“封建迷信”。跪下，封建在哪里？磕头，迷信在何处？如今大男人求婚，给女的跪下，结婚典礼上给女方戴戒指也要跪下。这些随着改革开放混进来的洋把戏，怎么没有人说是封建迷信？可以给喜欢的女人下跪，就不许给自己的老人下跪？这是什么道理？
            过去，只要是出师后独立闯荡的徒弟，做出了欺师灭祖的事，师父也要自责的，这时候，你宣布把他逐出师门，不承认是你徒弟，是不行的。因为已经晚了。你早干什么了？把能耐给了徒弟，徒弟干了坏事，你不承认是你的徒弟了，行吗？假如某人犯了罪，他爹说他不是我儿子了，好使吗？“教不严，师之惰”，首先要追责于师父的。徒弟他爹也应该责怪儿子的师父-----“我把儿子交给你培养，你怎么培养成这个样子了？”徒弟给师父磕了头，师父就必须对徒弟负责任，这才是合格的师父。师父不仅仅传授徒弟技艺，更要教诲徒弟德行，而德，也就是如何做人，是第一位的。不懂这些，就不能收徒弟！
             我十五岁拜师学艺，四十一岁开始收第一个徒弟，至今共收了十个徒弟。他们最大的六十四岁，最小的三十岁了。有的是退役军官、有的是国企负责人，有的是资深媒体人士、有的是机关干部、有的是私企经营者，有的是白领、有的是国企基层领导，总之，每个徒弟都超过了我，正所谓“有状元徒弟，没有状元师父”。
            我是个草根，普通退休老头子，一辈子坎坎坷坷，没有可夸耀的资本。但是，我的徒弟们个个让我自豪！无论对国家，对社会，他们都积极奉献。有的带领本单位成为全国的先进集体，有的创建多个志愿者团队，为积极推广学雷锋活动，在全省成为优秀，有的参加工作不久就因为成绩优异而提干。他们年龄不同、职业不同、收入不同，但是在为祖国人民，努力做出优异成绩上却都是值得赞扬的。
            我此生满足了，不再收徒弟了。
            

   

易明轩主人

惭愧！很久没有发帖子了。

望闻问卜

戴老这是当今典范！晚辈膜拜!

白首太玄经

转帖了，转帖的题目注明作者是老人家
先转帖再向老人家报告，老人家不会有意见吧
没找到抱拳行礼的表情，握手代替，见谅

易明轩主人

白首太玄经 发表于 2017-2-7 11:41
转帖了，转帖的题目注明作者是老人家
先转帖再向老人家报告，老人家不会有意见吧
没找到抱拳行 ...

      太感谢了！非常愿意大家看看。再次谢谢！

白首太玄经

拜蔓儿（wan）徒弟
七十年代末遇到过一位杨老师，曾说过这样的话：很多人认为蔓儿和万儿是相同的，实际上，蔓儿万儿稍有不同：蔓儿多指关系，能攀亲道故称之为蔓儿，这是因为蔓儿有缠绕的意思，说白了，报个蔓儿有攀个关系的意思。
蔓儿能通万儿，而万儿是万万不能通蔓儿的。
是否正确尚请老人家指教

易明轩主人

白首太玄经 发表于 2017-2-7 14:30
拜蔓儿（wan）徒弟
七十年代末遇到过一位杨老师，曾说过这样的话：很多人认为蔓儿和万儿是相同的，实际上， ...

这种解释是不对的。万和腕全是毫无根据的，没有半点儿道理。江湖的春点，每一个词都有来历，有根据。“蔓”是一条根结出许多瓜，由蔓连接。也就是一个师父（根）培育出的许多徒弟。姓氏也是同一道理，比如姓李，凡是姓李的都是从最早的李家祖宗（根）生长蔓延出来的，所以，凡是姓李的都属于同一个“蔓，”。也就是“规矩蔓”或“抄手蔓”，规矩和抄手都是礼貌的意思，所以借来表示姓李。
     至于流行的所谓“大腕”，纯粹是胡说八道，是八十年代中期走穴的年轻相声演员，仅仅会两句三春五典拉当时走红的歌星出来联穴，编造出来的词--------属于“苍果吃窝头”的老笑话。

和光同尘

家师口中的故事，对他是追忆似水流年，对我们而言是吊古怀今。见家师其人当面谈心，更是与一本活历史，有呼吸的博物馆的美丽邂逅。祝师傅身体健康，六时吉祥

望闻问卜

师傅与师父有啥区别？

易明轩主人

望闻问卜 发表于 2017-2-8 12:03
师傅与师父有啥区别？

师傅是普通的称呼-----1，对百工各界人士都可称为师傅。2，单位内部的尊称，3，单位指派的传授技艺者。
师父是1，社会百工各界的技艺传授者，但与师傅不同的是有私人长幼辈分的情谊。2，江湖人士授业的长辈，兼有父子之责任义务和感情，要入江湖传承宗谱。
总之，师父属于自家人；师傅属于外人。

白首太玄经

易明轩主人 发表于 2017-2-7 17:04
这种解释是不对的。万和腕全是毫无根据的，没有半点儿道理。江湖的春点，每一个词都有来历，有根据。“蔓 ...

玩儿的是面儿，走的是腕儿，这是大腕儿这个词兴起前的流行语，腕儿，心机、心眼、权术的意思，的确与万儿无关，却与立柜有关----------一些人搞不懂其间区别，把立万和立柜（儿）混了

易明轩主人

白首太玄经 发表于 2017-2-8 14:43
玩儿的是面儿，走的是腕儿，这是大腕儿这个词兴起前的流行语，腕儿，心机、心眼、权术的意思，的确与万儿 ...

      补充-------在拜蔓（拜门）的弟子中，有一种属于“门里出身”的人，即家长是有门户的江湖人士，自幼受家长培养或熏陶，掌握了某项专业技能，达到了从业水平，但没有正式门户，这时，可以拜在父亲同辈的江湖人门下，算是有门户了，方可从业。而无师自通的业余人士，即使技艺超群，远胜江湖人士，但因没有门户，江湖不予承认，绝大多数会受排斥，即使个别人望优秀者，也属业余（票友），江湖称其为“海清”。如天津有两位口碑极佳的老艺人即是------至死也称之为“X处”。
                                                                --------有故道士

白首太玄经

谢老人家指点，元宵节快到了，晚生是写福（符）的，送老人家十五个大大的福字，晚生告退。

望闻问卜

易明轩主人 发表于 2017-2-8 12:57
师傅是普通的称呼-----1，对百工各界人士都可称为师傅。2，单位内部的尊称，3，单位指派的传授技艺者。
...

戴老说的有道理，我似乎明白了什么！

黄中

说的太好！

清雪儿

不再收徒弟有点可惜了，希望师傅有空多讲解，对八字有兴趣朋友也能认知多一点，对新手有帮助。
祝福师傅新的一年心想事成，万事如意.

抽丝求精

学习了 。。老前辈！

白云方来

好帖子，学习了。

医宜以易

戴老师以我为友，我比之为师。

看朱忽成碧

好帖子，学习了，师徒也是缘分